В египетском папирусе нашли рассказы о библейских великанах-ФОТО

Ассоциация библейских исследований (Associates for Biblical Research) вернула в открытый доступ материалы по египетскому папирусу "Анастаси I", и это сразу подогрело споры о "великанах" библейских времен. Поводом стал конкретный фрагмент текста: в нем говорится о неких шасу, скрывающихся на узком горном перевале, а рост некоторых описан как "четыре или пять локтей". В популярном пересчете это обычно трактуют как примерно 2-2.6 м - именно эта деталь и стала главным "крючком" обсуждения.

Как передает Oxu.Az, об этом пишет Daily Mail.

Папирус хранится в Британском музее и поступил туда еще в 1839 году: его приобрели у торговца древностями Джованни д'Анастаси, чье имя закрепилось в музейном названии. После оцифровки и публикации документ снова оказался в центре внимания: часть медиа подала историю как сенсацию, а ABR подчеркнула "ростовую" характеристику и провела параллели с ветхозаветными сюжетами об исполинах.

Однако жанр источника здесь принципиален. "Анастаси I" - не хроника и не полевой отчет, а учебный литературный текст, известный как "Сатирическое письмо". Его автор, писец Хори, обращается к коллеге Аменемопу и язвительно высмеивает его слабые знания географии, снабжения и военной логистики. Поэтому сцена с перевалом устроена как намеренное нагнетание: герой один, без помощника и без отряда, а значит, любая ошибка в оценке маршрута и угроз может обернуться бедой. В таком контексте резкие характеристики и возможные преувеличения выглядят ожидаемым приемом, а не обязательно "точной фиксацией" реальности.

Тем не менее ABR интерпретирует шасу как группы восточных окраин и допускает связь с хананеями, отдельно указывая, что текст в целом апеллирует к точности описаний - отсюда вывод о возможной значимости указанного роста. Далее авторы проводят параллели с библейскими рассказами о нефилимах, Голиафе и "сына́х Анака" из Книги Чисел, формулируя тезис о возможной внебиблейской отсылке к людям выше среднего роста в эпоху Древнего Египта.

В академической оптике "Анастаси I" ценят прежде всего как источник по письменной культуре Нового царства и представлениям египтян о дорогах и пограничных территориях. Поэтому "великаны" в данном случае остаются вопросом интерпретации образного текста, а не прямым доказательством существования "народа гигантов".