Мир меняется с такой бешеной скоростью, что не успевает устояться ни вкус, ни мысль. Мы становимся заложниками индустрии, которая перемалывает все на ходу, и вместе с формой исчезает содержание. Об этом и многом другом беседует газета "Каспий" с талантливым азербайджанским кинорежиссером Руфатом Гасановым.
Мы встретились в небольшом кафе в Старом городе, где стены помнят больше, чем могут рассказать, где шум улиц чуть приглушен, а разговоры текут рекой. Руфат Гасанов пришел налегке - без пафоса, без позы. Он сел напротив, заказал фруктовый чай, и наша беседа сразу вышла за рамки интервью. Это была не просто встреча с режиссером. Это была беседа с человеком, который умеет видеть подоплеку событий и явлений - в городе, в жизни, в кино.
- Учитывая ваш плотный рабочий график и частые разъезды, нам нелегко было договориться о встрече...
- Спасибо за приглашение.
- Вы - молодой азербайджанский режиссер, который уже заявил о себе довольно громко. Ваш последний художественный фильм стал победителем международного кинофестиваля в Сараево и был выдвинут от Азербайджана на премию "Оскар" как лучший зарубежный фильм. Вы - многогранная личность, даже успели чиновником поработать в Министерстве культуры. Но остались художником, решили снимать кино. А с чего все началось?
- Со счастливой случайности, как и все хорошее в жизни. Поступил в США на бакалавриат, случайно взял театральный класс - понравилось. Потом - курс "Экранизация Шекспира в кино", понравилось еще больше. Впервые снял короткометражку - наивно, но с каким-то внутренним азартом. И понеслось...
- А театральным режиссером никогда попробовать не хотели?
- Нет, почему же… Первое образование у меня, по сути, театральное. Играл в университетском театре, ставил постановки. Это смежные дисциплины: театр учит выстраивать мизансцену, работать с актером. Но он же в каком-то смысле и ограничивает. В театре слишком многое зависит от присутствия - актерского, зрительского. Все держится на прямом контакте. А мне ближе дистанция, монтаж, третий смысл между двумя кадрами. Просто кино для меня оказалось более точным способом говорить о том, что словами не всегда передашь.
- Давайте вернемся к вашей истории, когда вы взяли в руки камеру и поняли, что кино теперь - это ваш путь…
- На факультете у меня был друг - турок по имени Джем Куртулуш. Он снимал студенческое кино, хотя учился на факультете немецкой филологии. В университете имелся офис, где можно было бесплатно брать технику - камеры, свет и прочее. Как-то профессор попросил меня сходить туда и взять камеру, чтобы записать лекцию. Пришел, а сотрудница этого офиса спрашивает: "Ты тот самый турок, что кино снимает?". Я почему-то ответил: "Да, это я"... И вот иду обратно с камерой и думаю: во-первых, зачем соврал? А во-вторых - почему, собственно, я не снимаю кино? В ту же неделю написал сценарий - довольно претенциозный, и снял Джема в главной роли. А потом - монтаж. И тут я впервые почувствовал: вот это - мое!
- Почему не остались в Америке, практически в шаге от Голливуда? Никогда не хотелось заявить о себе как режиссере?
- После университета переехал в Нью-Йорк и устроился в Vice Media, где креативным продюсером тогда был Спайк Джонз. Это был интересный опыт, но довольно быстро стало ясно: рост в той системе очень долог. А я был молод, нетерпелив и не склонен к ожиданию. Хотелось поскорее проверить себя в деле.
- И вы вернулись на родину?
- Да, в 2010 году вернулся в Баку. Почти сразу кто-то посоветовал подать заявку в летнюю киношколу ВГИК. Я прошел отбор. В рамках программы нужно было снять короткий документальный фильм. Снял. В результате фильм получил специальный приз жюри. Честно говоря, сама история вокруг создания этого фильма - отдельный сюжет. Фестиваль проходил в Ростовской области, и тема крутилась вокруг юга России. Ну что обычно приходит в голову? Шолохов, "Тихий Дон", группа "Каста"... Решил: раз это первое, что пришло в голову мне, значит, придет и всем остальным. Начал копаться в интернете и случайно наткнулся в Википедии на статью о "Подвале поэтов" в Газетном переулке - странное богемное место в Ростове начала XX века, завсегдатаями которого были Велимир Хлебников, Евгений Шварц, футуристы, поэты-"ничевоки". Даже Клементина Черчилль, если верить источникам, успела там побывать. А дальше - типичная история пространства, в котором культура больше не нужна.
С приходом советской власти подвал последовательно трансформировался: сначала в публичный дом, потом - в казино, и наконец - в общественный туалет. Это и стало темой моего документального фильма. Руководитель школы Владимир Фокин, ознакомившись с темой, поначалу был в легком замешательстве, но когда посмотрел фильм, вручил мне специальный приз жюри. А заодно предложил продолжить учебу на Высших курсах, он как раз набирал мастерскую вместе с Аллой Суриковой. Так я оказался в Москве.
- Но и там не захотели остаться?
- Я прожил там достаточно долго. Работал на телевидении, позже возглавил отдел постпродакшн в крупной кинокомпании. Затем переехал в Литву - монтировал, продюсировал, преподавал кино.
- И все-таки вас тянула родина…
- Антей, как известно, терял силу, когда его отрывали от родной земли. Истощение начинается не с падения, а с утраты опоры. Тем не менее, я убежден, что любовь - к человеку, к земле, к языку - лучше выражать тихо. И больше поступками, чем словами.
- Давайте поговорим о двух ваших авторских фильмах - "Хамелеон" и "Внутренний остров". Вы - режиссер, который говорит со зрителем через тишину?
- Тишина зачастую выразительнее слов. В ней легче уловить подлинное намерение. Слова легко расходятся с мыслью. Один человек дает интервью, говорит что-то вдумчивое, в идеале - остроумное, а в это время думает: не забыть бы купить подгузники… или кошачий корм. В этом смысле тишина - честнее.
- А какую истину вы хотите донести до своего зрителя?
- Я ведь не почтальон, чтобы что-то доносить. Кино, как и любое высказывание, чаще всего - либо исповедь, либо проповедь. Ни то ни другое мне не особенно близко - в обеих слишком много стремления к назиданию. Мне ближе наблюдение. А если зритель захочет, может понаблюдать вместе со мной.
- Ваши герои почти всегда на грани - эмоционально, психологически, буквально в шаге от пропасти. Как вы считаете, можно ли спасти таких людей в жизни, а не в кино?
- Конфликт - основа любого произведения, да и жизни, в общем-то. Каждый из нас так или иначе проходит через их череду - внешних, внутренних, чаще вперемешку. Но люди, как правило, не ждут спасения. Куда чаще они хотят, чтобы их просто оставили в покое.
- Льюис Кэрролл в "Алисе в Стране чудес" сказал: "Убей в себе надежду - и у тебя все получится". Согласны?
- Скорее так: не имей завышенных ожиданий - и разочарование обойдет стороной.
- Герой в "Хамелеоне" и из "Внутреннего острова" - на ваш взгляд, это один персонаж в разных обстоятельствах или все-таки разные люди?
- Скорее вариации одного и того же. Не копия, но и не противоположность. В "Хамелеоне" герой возвращается, чтобы продать отцовский дом, - формально. А по сути - чтобы оборвать то, к чему все еще привязан. Во "Внутреннем острове" он не возвращается, а уходит - но движение то же: оба бегут. Но от себя, как известно, не убежишь. Даже если сменить пейзаж или язык.
- А вам иногда хочется сбежать куда-то? Есть ли у вас свой личный "остров"?
- А я и так живу на своем внутреннем острове, мне вполне комфортно, зачем мне куда-то сбегать?
- Как вы относитесь к тому, что критики порой сравнивают ваши работы с ранними Тарковским и Антониони? Кто из великих режиссеров оставил отпечаток на вашем становлении?
- Мы все так или иначе - совокупность чужих влияний. Стоим на плечах атлантов, и было бы глупо отрицать, что определенные режиссеры повлияли на формирование моего вкуса. Но любые сравнения с теми, кто уже давно в пантеоне, звучат слишком громко. Они - там, я пока здесь...
- А у вас нет такой цели - оставить яркий след в истории азербайджанского кинематографа?
- Честно говоря, не мыслю такими категориями.
- То есть вы больше за путь, чем за вершину?
- У самурая нет цели, у него есть только путь.
- У каждого из нас есть своя темная сторона, свои демоны. Вы знакомы со своими?
- Думаю, любой человек, если хочет оставаться вменяемым, должен знать своих демонов в лицо. Особенно если он художник. Победить их нельзя, но можно договориться. Иногда - даже использовать. Пока вроде бы удается.
- Чего Руфат Гасанов боится больше всего - не в кино, а в жизни?
- Наверное, больше всего я боюсь того, что эпоха романтизма - в любом ее проявлении - может исчезнуть окончательно. И уже не вернется. Пугает сама мысль о мире, в котором больше не появится свой Боб Дилан или просто человек, способный говорить не потому, что должен, а потому что иначе не может. Мир стал антагонистичен ко всему, включая самого себя. Я боюсь, что в нем просто перестанут рождаться романтики. Не по профессии - по внутреннему устройству.
- Вы считаете, что мы это медленно, но верно теряем?
- Даже не скажу, что медленно. Скорее - бодро, с энтузиазмом и без оглядки. Посмотрите на музыку, кино: раньше жанры жили дольше. Теперь все меняется с такой скоростью, что не успевает устояться ни вкус, ни мысль. Мы становимся заложниками индустрии, которая перемалывает все на ходу - и вместе с формой исчезает содержание. Если так пойдет и дальше, боюсь, мы очнемся в стерильной вселенной. Без боли. Но и без памяти.
- Как вы представляете себе такой мир?
- Предпоследний роман Пелевина "Transhumanism Inc.", мне кажется, один из самых точных диагнозов сегодняшнего мира. Там люди уже давно переселились в капсулы - буквально. Сознание подключено к виртуальной среде, тело не нужно, личность - это аватар, который можно менять, как обои на экране. Все работает по подписке: чувства, желания, даже любовь. Если надо, можно купить себе духовность или карму. За дополнительную плату…
Сатира, конечно, но довольно точная. Потому что куда мы движемся - вопрос уже не технологический, а философский. Мы все быстрее теряем телесность, прямой опыт и замещаем их интерфейсами, алгоритмами, фильтрами. А вместе с тем уходит не только реальность, но и ответственность. И главное - уходит личное. Если художник - это тот, кто удерживает реальность от распада, то в мире Transhumanism Inc. он просто не нужен. Все заменяется продуктом, моделью, трендом. Там уже не важно, кто ты есть, - важно, как ты представлен. В таком мире мне было бы, мягко говоря, неуютно.
- А не сгущаем ли мы краски? Да, мир меняется, и не все готовы к этим переменам. Может быть, поколение будущего будет принимать именно такой мир - который нам непонятен и некомфортен?
- Возможно. Но это ведь не прогноз - скорее размышление вслух. Между закатом римской цивилизации и появлением Данте прошло больше тысячи лет - тысяча лет тьмы, инквизиции, глухого невежества и мракобесия. А потом вдруг - "Божественная комедия". Хочется верить, что Данте XXI века появится раньше. И мы его еще застанем.
- Если бы не кино, чем бы вы занимались?
- Занимался бы музыкой. Это, как мне кажется, самая совершенная форма искусства. Она не опирается на визуальное восприятие, не требует перевода. Ты просто слушаешь - и внутри что-то сдвигается. Музыка ближе к молитве, чем к высказыванию. А потому, наверное, ближе и к Богу.
- Пишете что-то, может, как хобби?
- Нет, я просто заядлый меломан.
- Не думали сочинять музыку для своих фильмов?
- Нет, это не моя территория. Но музыкальное решение в каждом фильме - всегда мое. Я довольно точно слышу, где и что должно прозвучать. Иногда музыка возникает раньше сцены, а иногда становится сценой.
- Вы не раз упоминали в интервью, что любите спонтанность на площадке, часто работаете с непрофессиональными актерами. С чем это связано?
- Я убежден, что спонтанность - лучшее, что может случиться на съемочной площадке. Ошибка актера, погодные условия, какие-то прочие форс-мажорные обстоятельства - все это не сбой, а возможность. Иногда случай открывает то, чего не придумаешь в сценарии. А иногда спасает от излишней продуманности. Для меня в этом и есть магия кино: когда реальность входит в кадр и становится частью высказывания.
- Сейчас воюет почти полмира, и мы - живые свидетели всех этих ужасов. Как человек творческий, вы бы хотели снять фильм про войну?
- Недавно я закончил документальный фильм о новейшей истории Азербайджана - глазами американского журналиста и писателя Томаса Гольца. Там, разумеется, затрагивается тема первой Карабахской войны. Но не как хроника событий, а скорее как личное переживание. Это, пожалуй, исключительный фильм в моей фильмографии, потому что в нем я не смог остаться просто наблюдателем, как обычно. Для меня это не просто фрагмент истории. Я родом из Шуши - а значит, это касается не только памяти, но и крови. Поэтому не могу сказать, что тема войны мне чужда. Но чтобы о ней говорить по-настоящему, нужно либо пройти ее насквозь, либо хотя бы долго и остро ее носить в себе. Иначе это будет не высказывание, а репортаж…
- Есть ли что-то, что вы хотели бы снять, но пока не решаетесь подойти к этой теме?
- Если у кино и есть миссия, то, возможно, это не объяснять, а фиксировать. Веяние эпохи. Zeitgeist - дух времени, если угодно. Как ходили, что носили, о чем молчали. Как выглядел Баку не с высоты полета дрона, а из окна маршрутки. Иногда одного фильма достаточно, чтобы понять целое десятилетие. У 80-х есть "Мерзавец" Вагифа Мустафаева - все на месте: движения, музыка, мода, архитектура. А вот с 90-ми сложнее. Так что да, мне хотелось бы снять фильм про наше "сейчас". Без лозунгов и эффектов. Просто чтобы через 20 лет кто-то мог сказать: вот так молчали в 2025-м… вот так курили… вот так ждали маршрутку... В том же духе - бакинский джаз 60-х или подпольный рок нулевых.
- Если бы вы смогли снять фильм для одного человека, не для фестивалей, для кого был бы этот фильм?
- А я и так снимаю фильмы для одного человека.
- Для кого?
- Для себя.
- Ну все же, может, есть такой человек, с кем вы хотели бы поговорить через тишину своих фильмов?
- Я бы сказал так: каждый мой фильм - это как тихая вечеринка без приглашения. Я просто ставлю музыку, открываю бутылку игристого, приоткрываю дверь - а там уж кто зайдет. Не навязываюсь, не жду аплодисментов. Но если кто-то остался до конца - значит, не зря затевал…
- Какой самый яркий момент из вашей жизни мог бы стать сценой для фильма?
- Наверное, первое детское воспоминание. Мы на теплоходе где-то в Средиземном море. Пахнет морем, цитрусами. Мама чистит апельсин, папа держит меня вверх тормашками. А я наблюдаю, как дельфины выпрыгивают из воды и исчезают под ней. Только все это - вверх ногами. Возможно, именно так я и начал смотреть на мир...